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夏天時(shí)古人穿什么?其實(shí)古代夏裝一點(diǎn)也不保守,反而十分開(kāi)放

2022.11.14
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我們都知道,古人的思想是偏于保守的,這一點(diǎn)體現在很多方面, 顯著(zhù)的就是表現在衣服服裝之上。我們都知道古裝是很大的,幾乎將全身上下都給遮蓋住了。這也是因為古代嚴格的封建禮教不允許人們裸露皮膚。

然而,在面對炎炎夏日的時(shí)候,古人又該怎么辦呢?即便在科學(xué)技術(shù)十分發(fā)達的*,我們也經(jīng)常要飽受酷暑的煎熬,風(fēng)扇啊、空調啊都是夏日里不可或缺的東西。而古人就更加沒(méi)有這些科技用品了,再加上夏天都不得不穿上厚厚的古裝,連 基本的脫衣散熱都做不到。

那么,可能很多人就要問(wèn)了,古人究竟是怎么度過(guò)如此可怕的炎炎夏日的?難道他們真的在炎炎夏日出行的時(shí)候,都是要穿著(zhù)好幾層的厚厚衣服嗎?真實(shí)情況其實(shí)令我們都沒(méi)有想到,原來(lái)在夏天的時(shí)候,古人穿的衣服一點(diǎn)都不保守,甚至有些衣服的布料很少,比我們現代的衣服還要涼快。

一、封建禮教的可怕

說(shuō)起*傳統的封建禮教,那就只能用這些詞匯來(lái)形容了:封閉、保守、迂腐、罪惡,它們可謂是將人類(lèi)的天性都給限制住了。舉一個(gè)例子,如果有一個(gè)女子不小心落水了,正巧有一個(gè)男子路過(guò),伸手去將該女子給救了起來(lái)。

我們都知道,在救援的過(guò)程中,男女之間的肢體接觸是不可避免的。然而,在被解救之后,回到家里的落水女子卻是飽受封建禮教的批判,原來(lái)她違背了男女授受不親的禮儀。更何況,那一位男子還是一位有婦之夫。

結果 后這名女子不得不因為流言蜚語(yǔ),而被逼得選擇了自盡。這正是明朝的真實(shí)記載。不僅如此,除了男女授受不親的說(shuō)法,還有“餓死事小,失節事大”的說(shuō)法。正是因為這些可怕的封建禮教的束縛,葬送了不少的生命。

那么,在這樣的背景之下,古人在穿衣上是不是也受到封建禮教的束縛呢?那么在炎炎夏日到來(lái)的時(shí)候,這些古人是不是還是穿著(zhù)秋冬季節的厚厚衣服,以此來(lái)面對可怕的高溫?實(shí)際上,事實(shí)并不是如此,古代人也是有開(kāi)放的一面的。

首先,關(guān)于倫理道德和衣服的概念,古人也并不是十分死板,而是懂得變通的。這其中的道理很簡(jiǎn)單,孔子曾經(jīng)就說(shuō)過(guò),所謂的禮不下庶人,就是說(shuō)這些條條框框的禮教可以不需要觸及到庶人。那么衣服也是如此,封建禮教的束縛針對的大多數還是貴族和統治階級

不過(guò),貴族們的本事也是不小,他們希望能過(guò)上的是舒坦的生活,而不是在炎炎夏日還要穿上一層厚厚衣服的生活。所以,有不少貴族就專(zhuān)門(mén)改革推廣了一種夏日服裝。比如有史書(shū)記載的 人就是漢靈帝。

漢靈帝因為覺(jué)得漢服實(shí)在是過(guò)于繁雜,不論是穿衣還是脫衣都很麻煩,所以就發(fā)明了一種脛衣。脛衣這種特殊的服裝,可謂是十分大膽,我們從圖片里就可以看出來(lái),它將褲子的上半部分變成了條狀,單薄而貼身,可謂是十分舒服。

漢靈帝率先推廣之后,各地的貴族們也開(kāi)始流行起了這種服裝。到 后,底層的老百姓們也開(kāi)始有樣學(xué)樣。不過(guò),這種服裝卻是遭到了封建禮教的衛道者,一些道學(xué)家的猛烈批評。但是這些人的聲音很小,一下子就湮沒(méi)在了時(shí)代和大眾的選擇之中。

二、炎炎夏日,清清涼涼

其實(shí)古人的生活也并不是完全被封建禮教所綁架的,在大夏天的時(shí)候,古人也會(huì )選擇像現代人一樣選擇裸露皮膚,不過(guò)還是因為男女有別,女性一般不會(huì )穿著(zhù)清涼的服裝上街。不然的話(huà),很可能會(huì )遭到人們的非議。

漢朝時(shí)期類(lèi)似的情況還不多,不過(guò)到了兼容并包、文化繁榮的唐朝時(shí)期,就不一樣了??催^(guò)唐朝時(shí)期的電視劇的觀(guān)眾就知道了,其中有很多類(lèi)似于輕紗樣的服裝,那些宮廷中的舞女往往穿著(zhù)這些單薄的衣服起舞弄清影。

不僅如此,一些宮廷中的貴婦因為深居簡(jiǎn)出,往往也會(huì )改造自己的衣服,想要來(lái)吸引皇帝的注意。所謂的酥胸半露,也是唐朝貴婦們的*。所以,這些現象其實(shí)很正常,沒(méi)必要大驚小怪。

小結

不過(guò),古人終究還是不得不受到一定的道德倫理約束。雖然能夠露一點(diǎn),但是也不能失去儀態(tài)禮儀。


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